「世界」的相貌
我們以前講過：我們一直以為自己活在外在這個世界裡，其實我們是活在自己內心的世界。
這個所謂「外在的世界」，其實它是建立在我們內心所架構的世界裡。
就好像一個人好端端坐在那裡，如果我說，請你現在馬上高興起來，你高興不起來的；我說請你馬上悲傷，你也悲傷不起來。它需要有媒介物。
我來舉個例子，假設你今天晚上回去，睡覺前，摸到枕頭下有一個硬盒子，打開一看，是鑽石一顆，請問，你這時的心情如何？是不是當下高興起來？「我先生這麼體貼，看我平日料理家事這麼辛苦，送我一顆鑽石。」一陣溫暖的感覺湧上心頭。
但是，過不了二分鐘，先生進來說：「你不要動，那是要送女兒的生日禮物！」世界都沒有改變，你當下兩樣心情。
請問各位：「你是活在外面的世界，還是裡面的世界？」外面的世界一直沒變，可是你裡面已經狂風暴雨了。
所以修行是修裡面，不是修外在，而且我們內心所架構的世界，它的影響力，還超越時空唷！」
從這裡我們就知道，我們是活在自己的法界裡，不是活在外面的時空，我們裡面的法界是沒有時空的，那個地方才是真正的天堂跟地獄。
所以，修行一定要認清目標，不是求外面的福報，那是「世界第一傻」。但是很可惜的，沒有修行以前，很多人都是這樣〈我自己以前也是〉。
所以修行路上，坎坎坷坷，因為沒有抓到重點。不是怪師父不高明，就是怪法不好，有些還怪到祖先不好…說穿了，都是自己的心不好，沒有真修行，一直活在自己的法界裡。
所以修行，不要去貪圖外在的東西，我們要去修內在的世界，那是我們要活一輩子的地方，不要去相應外在的。
包括修行以後，生意有沒有比較好，小孩功課有沒有進步，……那些都是心往外了；即使真的有改進，可以拿來鼓勵自己，但那不是我們要的，我們要改變的不是外界，而是自己內在的世界。
世界只有一個，我們取不同的面貌，在自己的心中建立一個小世界，這才是我們生活的地方，也是我們喜怒哀樂的源頭。
就像那顆鑽石一樣，鑽石一直在那裡，時間就差兩分鐘而已，我們就有兩個世界，可是世界一直都沒有變哦！我們就這樣過了一輩子。
各位，大家喜歡聽究竟法，就是這個啊！「意」的修行，自淨其意。所以修行不要去貪圖世間的福報，那個非福報。修行的本意不在這裡，「諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意，是諸佛教」這才是諸佛的教誨。
這個「意」就是我們的「法界」，人的一生都活在這個「意」裡面，怎麼可以不「自淨其意」呢？
一個人心情很好的時候，你到辦公室或者回到家裡，就覺得家裡很亮，心情不好的時候你就覺得家裡很暗，其實家裡、公司從頭到尾都一樣，我們是活在自己內在的世界，那個才是我們的世界
可是要記住，這個世界不是我們一個人造成，是我們跟外面的互動，那個因素相當複雜，可是都是自心去招惹，我們會相應光明、也會招惹黑暗，都在一心。所以，修行的究竟意要把內在的光明展現出來。
事實上，我們在這個世界生活一天，我們的所做、所為、所思，所有的思考，所有的言行，在我們精神世界裡正在架構另外一個世界，這個世界才是我們真正要住進去的地方，也是主導我們一生的地方。
我們今天能夠講到這裡，算是很透徹了，希望各為一次就能解脫，以後才不會痛苦。
摘錄自 大道場 / 月刊第90期
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