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【 六 祖 壇 經 的 智 慧 】～ 洪 寬 可 著 ～
懺 悔 的 第 一 步
現在各位可能認為你在看經典，你在聽經典，所以你沒有身臨其境的感覺。
如果你去請教惠能大師，請教他懺悔，請他跟我們開示有關懺悔的真實義，結果你聽到惠能大師跟你說：
「於一切時，念念自淨其心。」你一定會嚇一跳，為什麼？
因為我們一般人的常態思想、一般的常識，認為懺悔就是要懺悔前過，甚至於一定又是哭、
又是磕頭……怎麼會「於一切時，念念自淨其心」呢？
各位！一個人為什麼需要懺悔？
因為有過，因為有罪，所以才須要懺悔。
我們來想想看：「我為什麼會有過呢？」
因為邪見，我們的見解不正確了，所以我們有過。
在講〈坐禪品〉的時候，記得我也講到：
我們今天對事情的反應，它是一種自然流露出來的反應，那就是我們的修為。
修到今天為止，遇到任何的人、事、物，我們的直接反應是什麼？有些人反應出煩惱，有些人反應出痛苦，
有些人反應出智慧，有些人反應出慈悲……看我們的反應是什麼，我們的修為就在哪裡。
那修為還未到地頭的人，遇到同樣的事情，可能多數都反應出煩惱、痛苦，因為他拒絕接受。
所以他在煩惱、痛苦、拒絕的過程中，他會造惡因、會做錯事，將來就會有不好的果。
然後這個果來了，又會造成另一層痛苦，又會造成另一層煩惱。為什麼？
為了不接受前因的果，我們又造了一個現在的因，它又會生出一個未來的果，這叫做黑暗中的循環，在黑暗的心境中輪迴。
然後經過了幾年或幾個月，我們發現需要懺悔了！
因為根據我們的修為與悟性不同，發現自己錯誤的時機、快慢也不同。
但是一旦我們的智慧提昇，就會發現過去的錯誤。我們建立了正見，才會知道過去是邪見。
當我們發現，自己過去在邪見的誘導下，做了很多錯事，就知道要懺悔了。
所以懺悔跟我們的「心」有絕對的關係。
我們有這一些邪見，我們稱為不清淨的念頭，就是因為我們的心不清淨，才會有過。
因此懺悔的第一步，就是自淨其心；
能夠自淨其心，才是懺悔的開始。
能夠自淨其心，才是懺悔的開始。
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