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人 有 破 壞 神
為什麼我們修行會沒有決心？
因為我們還沒有發現修行真正的微妙處，所以我們會不想修行，或者想修行，但不精進。
首先我們來看看，一般人一輩子工作最大的追求是什麼呢？
三個字而已——求福報！
我們看看自己的一生，我們在忙什麼？也是三個字而已，求福報！
問題是如果我們這樣追求，就能得到福報，那也就罷了。可是偏偏我們所追求的那個福田，其實只是假相，只是枝節末葉而已。所以，忙了半天，不但沒有求得福田，反而得到苦、空、無常的一生。
所以，歷代這些古真大德，他們是真正的慈悲，為我們指出了修行這一條路。
因為，真正的福田有一個根本，有一個源頭，它是一種實實在在的生命境界，而修行就是把我們的生命，從源頭改善起。
……………………………………
思 想 如 跑 馬 燈
為什麼我們所追求的福報只是假相，求福反而得禍呢？它的原因可用兩句話來代表：
大家都想成功，但是真正想成功的，可能百人當中難得幾人；
大家都想賺錢，可是真正想賺錢的，也是百人裡面沒有幾人。
大家都想賺錢，可是真正想賺錢的，也是百人裡面沒有幾人。
為什麼這麼說呢？
你看，很多人可以把辛辛苦苦賺來的錢，一夜之間毀掉，表面上看起來，不是他自己去毀的，都是有意外的原因。其實，源頭還是在自己。
竟然源頭還是在自己，就表示他並不是真正的「想」賺錢，不是真正的「想」成功。
因為，一個人沒有經過修行，他並沒有辦法真正的「想」，他的想法都只是一種跑馬燈的思想，他對自己的「想」是沒辦法自主的。
為什麼會這樣子？因為我們沒有看到源頭，我們只想得到目標，而不願意去研究它的過程，不願意去看它的源頭。
大家都想成功，大家都想賺錢，大家都想要健康，大家也都想要幸福，都想要我們的下一代會更好……可是，很少有人去研究怎麼樣可以達到這個目標。
……………………
慣 性 的 希 望
即使有人去研究，方法也不一定正確。
就以父母愛子女的方式為例好了：
很多父母，年輕的時候，愛子女的方式，其實是值得商榷的。有時反而成為自己子女的殺手，傷害自己的子女而不自知。
因為我們沒有那個能力，我們內心並沒有真正的想要成為好父母——我們只是「想」成為好父母，可是沒有「真正的想」，問題是出在這裡。
我們表面上「想」要成功，內在卻沒有「真正的想」，只是一種慣性的「想」。
為什麼會有這種慣性呢？
因為大家都在講成功，我們就認為「我也想成功」，其實我們是被說服的，我們是被影響的。
試問？
哪一個人不希望有一個幸福的家庭？
哪一個人不希望有一個健康的身體？
哪一個人不希望有一個健康的身體？
可是，大多數的人，其實他並不希望。
我們只是被別人影響說
「人應該健康」；
我們只是被別人影響說
「家庭應該幸福」。
「人應該健康」；
我們只是被別人影響說
「家庭應該幸福」。
其實，我們本身是沒有那個動力的。
因為我們內在存在著一種慣性思維，它在主導我們。
我們只是表層意識受到影響，「想」要健康，「想」要幸福；可是我們的慣性思維並沒有受到動搖，它並沒有「想」要健康，「想」要幸福。
那我們該怎麼辦呢？
我們要真正去修行，把那個內在的障礙拿掉。
拿掉之後，我們才會「真正的想」成功，「真正的想」得健康，「真正的想」讓家庭幸福起來。
否則，我們是沒有辦法真正成功的，我們內心其實是期待失敗的，那個叫做「破壞神」。
所以，修行幾乎是我們無可選擇的一條路，除此之外，沒有比它更有效的方法了，因為人類之所以會有修行這件事，就是為了這個目的。
修行之要P.42~P.47
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