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了 達 有 無 --
經典不是給我們背的，我們要瞭解它「無」，瞭解我們眼睛看不到的、耳朵聽不到的那層意義。
這個「無」，是言語之外、思想意識之上、想像之上的事情，看起來沒有，摸之不著、視之不見；
但是，它對我們人類非常、非常的重要，於身、於心都如此。
自古以來，我們談「心」，因為它比較抽象，不具體不具相，所以釋迦牟尼佛講了四十九年；
談「身」，就比較具體、比較具相了，所以醫學院七年就可以畢業，對不對？
所以我們就用「身」來了解「心」，我們來談這個「無」--這個六根感受不到的東西。
各位！我們身體的成長、肉體生命的維護，我們必須靠什麼？飲食、喝水，對不對？
人稱生命三大要素「陽光、空氣、水」，那請問各位：「大家看到陽光給我們什麼了嗎？」
雖然醫學終於證實了，陽光照到我們人體上，人體會製造維他命Ｄ，促進鈣質的吸收。但是這個微妙的作用，我們看不到，也感覺不到，對不對？
所以如果我問說：「陽光照射下來，我們吸收了什麼？」不知道！
水也是一樣，我們喝水、排水，不喝不行，但是喝了又排；還有我們吃五穀雜糧，吃纖維、排纖維，請問留下的是什麼？
上次有一位師姐寫了一篇心得報告，我跟她題：「空你所得，空你所失，百年後又如何？」
然後第二段我又題說：「塵歸塵，土歸土，留下的又是什麼？」
各位！這就是跟人息息相關的東西哦，我們視之不見、耳不能聞、手不能摸，但是它存在！
我們吃什麼、排什麼，那留下的是什麼？讓我們這個微妙的機器能夠這樣運作的，是什麼？
就是那個「無」啊！它是看不到的。
身體尚且如此，心更是如此啊！
我們有一個錄音帶禮盒，裡面有十六卷錄音帶，題名為《心靈便當》，每一卷的開頭，我都有一段話：
「我們人肚子餓了，我們會怎麼樣呢？要吃三餐！那如果我們的心靈飢餓了呢？我們有沒有想過，我們這一輩子，活了三十年，可能我們三十年沒有餵它吃東西啊！對不對？人身體髒了，我們會去洗澡；心靈髒了呢？」
所以我們人都被這個「有」絆住了，我們就是住於「有」，萬法才不能空。
因此，我們要去明白「無」，要了悟這個「無」，就必須先洞悉「有」。
要了悟「無」必須從「有」去洞悉它，所有的「有」都歸於「無」。
其實很多事物的內涵，都是在那個「無」，而不是在「有」。
像我們的國旗，它只是一塊布而已，為什麼有人願意為它捨命？就是國旗那塊布所代表的那個「無」，就是那個「無」啊！
【 達摩祖師四行觀 】 ～ 洪 寬 可 著 ～
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