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生 命 本 來 俱 足 一 切
對於生命體的認知，原古之道告訴我們說：
如果一個生命體誕生的時候，會有機會感召到某一種病識；當這個生命體能感召它的時候，就表示這個生命體是可以接受它的。
這句話是重點哦！
也就是說，如果一個人天生帶著一種遺傳病、業障病，他就有能力跟這個病和平相處，因為這是大自然賦予我們的。
我們也可以這麼說，沒有「遺傳病」這種名詞，只能說有「遺傳」，但不是「病」。因為天地萬物誕生的時候，大自然都賦予他足夠生存的能力。
我們看，水裡面的魚，上天就賦予它游水的能力；天空的鳥，上天就給它飛翔的能力，任何生命誕生的時候，周圍的環境剛好就適合它生存，有足夠的食物給它吃。
我以前講過，一顆雞蛋恰恰好可以孵出一隻小雞，不會中途營養不夠；也不會小雞孵出來的時候，還剩下半個蛋黃用不完，
這是天地本來的狀態，生命體俱足一切，沒有欠缺 。
所以，當一個人會感召到那些莫名其妙的病，所謂的業障病、遺傳病，天地就會賦予他的身體適應它的能力。
我們可以這麼說，既然生命本來俱足一切，沒有欠缺，又何來業障病 ，何來遺傳病呢？
因此，精神遭受的叫做「苦」，身體遭受的叫做「痛」，這些所謂的苦和痛，我們千萬不要在意它。
因為當我們誕生的那一天，上天就俱足一切給我們，不管是身體的、生活的，上天都賦予我們應付它的能力。所以，我們要勇敢的面對它。
今天這一段報告，如果各位能相應的話，可以說是一種思想的開拓，也是一種思維的「開光」，
希望各位能藉這個機會，一舉把「病識」掃掉，把「業障」擺開。
從今天開始，不要再受到什麼業障病、遺傳病，或者生活中的困境所束縛了，要有正見，不要再為這些煩惱。
倒過來說，如果觀念不正確呢？它就會從這裡發動哦！
因為當我們知道自己有這個痼疾、有這個困境的時候，就已經在給自己「逆加持」了，
有一天就可能會死於這個病，會被這個困境逼上絕路，這是遲早的問題……
從這裡我們就知道「正見」的重要性。
摘錄自大道場第九輯第83期P.110~112
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