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醞 釀 的 智 慧--2
小時候，有一種水果－－釋迦，它還沒有成熟的時候就要先放到米甕裡面去「醞」，放個幾天再拿出來吃。
但總有幾顆熟了，幾顆不會熟。老人家很有經驗，他會跟你講：「那些是『啞吧的』（台語）。」表示它不會熟了，不能吃。
那個米甕裡面的環境，剛好適合樹上摘下來的水果，它雖然沒有成熟，你把它放進去讓它醞釀，醞釀到成熟就可以吃了。
但是有一些，你再怎麼醞釀也無法成熟，就不能吃了。
其實我們的念頭都是「醞釀」出來的，並不是說一個念頭出來是我要想、或者我不要想，它是醞釀出來的。
就像我們說「我要不要原諒你」，其實這句話是錯誤的；正確的表達方式是說「我不知道有沒有能力原諒別人」。因為能力不足的時候，我們是沒有辦法原諒別人的。
那當我們原諒別人，那個原諒別人的心是從何而來呢？
它是醞釀而來的！你的身心狀態或者說你的自性狀態，它會醞釀出萬法來。
我們用光明、黑暗做代表：
你醞釀了光明，你很自然而然的「分別一切法，不起分別想」，這也是惠能大師的法語。
你知道這個人實在壞透了，但你不起分別想，因為你有能力原諒他，你是不由自主的原諒他。
一個好人，你故意叫他扮壞人，他也扮不起來，因為要成為一個壞人，也是用時間醞釀出來的。
你叫一個謙恭有禮的人去打別人，他會打不下去，不被人打就不錯了，因為這樣的人，你叫他做另外一個法界的事，他是做不出來的。
所以我們在一個生命狀態的環境之下，就會醞釀出我們的身口意，身代表行為，口代表言語，意代表意念。
同樣的，這個身體的活動也是醞釀的，這一個生態環境不好，就會醞釀出一些腫瘤、硬塊，醞釀出一些息肉、一些斑點，很多的東西就會醞釀出來。
當它醞釀出來的時候，我們用消滅法是沒有用的，它還會再長，我們應該用改良的方法。所以有一位博士在書上提到說：
「人一輩子身上都有癌細胞，我們只要跟它共存共榮，不要去激發它，它一輩子都不會發作。
但是如果我們的身心狀態不好，它就會醞釀壯大；如果我們生命的生態很好，它就會互相牽制、互相的平衡，不足為害。」
所以人一定要修行，透過修行調和身心。
我常常很感慨的就是：越是需要看得開的人，他越看不開。
有些人看不開還不會付出很高的代價；可是有的人看不開已經到狀況要發生的臨界點，馬上就會付出很高的代價了，而他卻偏偏看不開。
所以我常說：「修行要修起來『囤』。(台語，儲存的意思)」要開悟在狀況來臨之前，日日精進，不要散漫，不要懈怠。
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