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三 日 不 坐 禪 ， 語 無 倫 次
 
當我們坐禪，坐到靜下來了，我們這個身、心變成了符號。
原古之道所講的，我們的身體本身就是一種符號，思想就是一種訊息。
坐禪就是讓我們的身跟心變成一種符號跟訊息，跟天地產生瑜珈作用。
瑜珈就是跟天地起聯繫，起共鳴，共振，乃至於共體。讓天地在我們身心上面作功，調和我們的身心，也就是調和我們的生命。
我們的生命自自然然的就轉化了，我們這些不聽指揮的內在意識，也在不知不覺中被調整了，調整過後，我們的身、口、意自然清淨。
所以各位不要小看坐禪的功夫，經過瑜珈作用的調和之後，我們的生命自然產生正見，自然產生正思維，我們的生命體自然知道方向。
那剛才我為什麼開玩笑說「你們最討厭的是坐禪」呢？因為我們連坐禪都沒有能力呀！所以還要參禪、行禪。
這三個沒有先後順序，相輔相成，我形容它們如鼎的三支腳，沒有分哪一個比較重要：
如果沒有能力行禪，我們要加強參禪、坐禪；
如果坐禪坐不好，我們要加強行禪、參禪；
如果參禪參悟不出來，要加強坐禪、行禪。
這三者是互動的，所以我以前常講的，「一日一禪定，一週一上課，日日行菩提」，非常的重要。
其實修行不需要學太多的法，就像我剛才講的，在生活中洞悉生命的真實義。
如果發現自己做不到，也沒有關係，只要依著「一日一禪定，一週一上課，日日行菩提」，不要覺得煩，行之久久，必然可成。
說起來修行就是這樣子而已！可是為什麼我們不容易做到呢？
做不到的不是表層意識，而是我們的內層意識，這時候透過坐禪，它是一個很有效，可以轉動內層意識的方法。
所以藉這個機會，我順便跟各位報告坐禪的重要性，否則我們很難聯想坐禪跟這些有關。
不只如此，在生活中，它可是連講話都有關係，只要三天不坐禪，講話就俗氣了。
有人說：「三日不讀書，面目可憎。」同樣的，三日不坐禪，語無倫次。
不相信的話，各位同修可以試看看，三日不坐禪，講出來的話有如凡夫俗子，連遣詞用字都走樣了。
你就會發現：「耶！我怎麼會講出這種話來？」連自己都不能作主，它就是來自於我們的內層意識。
大家都知道修行怎麼修，為何做不到？就是因為內層意識不夠清明，而坐禪是最有效的改善方法之一。
今天有緣講到這裡，各位再回去坐禪，依著原古之道的方法，這樣做就好了，方法簡單，沒有技巧，就是靜心凝神。
然後再建立一個觀念：
身體就是一個符號，你靜心下來，這個神（精神）就是一種訊息，符號加上訊息，就能夠感召天地作功。
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～原古函授班 http://www.zenhouse.com.tw/ 學習令人心安　行動導致成果～
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