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就 地 取 材 ， 就 地 放 下
 
 
 六 祖 壇 經 的 智 慧 】～ 洪 寬 可  著 ～
 
就 地 取 材 ， 就 地 放 下
世界上最公平的結構，就是家庭。
因為家庭的每一個角色，一個人一生當中，統統有機會扮演得到。
出生的時候，你是別人的子、別人的孫，你要叫別人爸爸，或者叫別人媽媽，你要叫別人祖父，你要叫別人祖母。
過了幾年，輪到別人叫你爸爸，別人叫你媽媽，你變成當起爸爸來，當起媽媽來了。
再過個幾年，你變成祖父，變成祖母了。
家庭中的每一個角色，我們都有機會經歷過，這個是最微妙的結構，所以常常自己當別人父母的時候，才能夠體會自己父母的辛苦。
各位再想想看：
我們到這個世間來的時候，是什麼樣子？我們要離開世間的時候，是什麼樣子？
我們出生的時候，有帶錢來嗎？將來我們要走的時候，有帶錢走嗎？
既然都沒有，那我們就是「就地取材」呀！到時候我們也是就地還給人家啊！因為這都是世間的東西嘛！
我們來世間的時候，是帶著先生（太太）來的嗎？是帶著小孩子來的嗎？
不是！我們是一個人來的。
我們來這個世間之後，緣生緣滅，結了一個家庭的緣，跟另一半結了夫妻的緣，之後又結了親子的緣……
這些緣，都是誕生之後才結的緣，所以要走的時候，我們也沒有辦法帶著子女走，也沒有辦法帶著另一半走，我們是自己走。
我們在這個地方結緣，未來都是「就地放下」。
所以我們到這個地球上來結緣，結成夫妻，生下子女，這是一個過程，盡力就好、圓滿就好，放下得失。
孩子不孝順，請問我們能怎麼樣？
太太不賢慧，請問我們能怎麼樣？
先生不顧家，請問我們能怎麼樣？
就像別人不能夠輕易的影響我們一樣，我們也無法輕易的影響別人啊！
我們做錯事的時候，別人勸我們，我們就聽得懂嗎？也未必！所以周圍這些跟我們結緣的人做錯事，我們也要有心理準備。
當然，我們也是要盡力跟對方講，但是講了之後就放下得失。
他能夠聽我們的，是我們的福報；他不聽我們的，我們也要坦然以對，不是嗎？因為它是一個過程。
你說：
可是我現在生活一團糟，家庭不圓滿，生意不順遂……
父母親說我是不孝子，說我是不孝女……
我的子女說我不是好媽媽，不是好爸爸……
那你叫我怎麼辦？
別人會這麼講，一定有他的道理，那你就問自己：「是不是真的這樣啊？」
如果不是，管他怎麼說；如果是，改過即是，改過就好了啊！
你說：「我已經改不過來了。」
改不過來慢慢改，好好的修，有一天就能夠改過來，只要有心，就有力量。
放下得失，不見得每件事情都要照我們的意思去走，這樣我們就能離相了，禪定的工夫就夠了。
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