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 放　鬆
 
 
六 祖 壇 經 的 智 慧 】～ 洪 寬 可  著 ～
 
放　鬆
過度的緊張，過度的飲食，生活作息不合乎自然法則，貪念太多，瞋念太多，不明真理的心......都會對我們產生影響。
長期的讓思維一直運作、一直運作，也會帶動我們的身體不斷的緊張，連肌肉都會緊張。
就像我們這個社會，大家可以看，它本身就是一個「動」的社會：
不斷的開發知識科技，不斷的開發自然資源，一直動、一直動……人類的生活模式都是在「動」裡面過日子。
它的結果，就像大家在坐雲霄飛車一樣，你會有什麼感覺呢？緊張！
我想，有一天雲霄飛車前面的握把一定會有指印，因為大家越抓越緊，到最後會凹下去。
這就是緊張。
在「動」當中，一定是緊張，這就是我們現代社會的生活模式。
所以我們要放鬆，要靜。
回歸到主題來，我們這一品就叫〈坐禪品〉。
我們要透過坐禪，讓自己的身心，從頭到尾，從內到外，全部都能放鬆。
坐禪的一個要領，就是要放鬆，身體放鬆之後，思維也要放鬆。
思維要怎麼放鬆呢？這就要靠大家心領神會了，我沒有辦法教。
簡單的說，就是我們心中的事要放掉。
當我們的身心在極端放鬆的狀況之下，大自然就會接手，我們的心靈才會動起來。
因為我們活在緊張的社會中，活在壓力當中，活在自己的意識裡頭，這種來自意識的我、意念的我，它是客人。
如果這個客人一直在主導我們，真正的主人－－心靈，它就沒有機會發揮。
當我們經過坐禪放鬆之後，讓客人走了，主人才能正位。
主人正位之後，大自然才會在我們身上作功，就會調和我們的身心。
這就是放鬆。
只有當一個人完全放鬆的時候，他才能夠「靜」。
當一個人達到「靜」的時候，他的身、心就能夠達到平衡。
這樣一來，我們就可以把妄念、妄想降低。
不要說降到零，降低就能認識「本來」，我們就自在多了，自然處於人性本淨的狀態。
這時候我們就會知道：「以前真的是不靜，不夠清靜。」生活就是這樣子。
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