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【 六 祖 壇 經 的 智 慧 】～ 洪 寬 可 著 ～
工 夫 到 家 ， 自 然 成 就
當年我在峨嵋山，就是這段話而已，我已經寫在書上了，你們可以核對一下，原古之道的理論就是這幾個：
人類身體的活動跟思想的活動是大自然活動的一部分，我們稱它為「生命」；生命跟外界一切人事物的互動，稱為「生活」；一切法緣起於大自然。
相應這一段話，就叫見性。
可是因為你們現在是被告知的，民國七十七年的中秋節，我也是被告知的，不過那時候我自己也搞不清楚，可能我是處於臨界點吧！
從一九七四年大病過後，我開始摸索、探討靈性，十四年說來也算滿長的，那時候我感覺我很精進。
所以人不要有得失心，只管耕耘，不問收穫，時候到了，大自然會找貴人來度你，就怕你機緣不成熟。
大自然它微妙無比，你火候足了，工夫到家了，它自然成就你。
有時候我在想，如果我早一年碰上峨嵋山老和尚，可能回來後我還在罵他：「那個糟老頭還棒喝我，什麼跟什麼嘛！」
但是剛好一九八八年那個時候，我真的很精進、非常地精進，事後回憶起來，其實我行菩提行得滿深的：
逢人就講，連計程車司機也度，掃地的阿婆我也要她念佛......不怕人笑，甚至有人會說我是瘋子。
但是可能就是做到這樣，行深般若，所以老和尚的一句話，雖然我當下沒有立即相應，但回來之後，忽然有一天回想起來：「啊！原來老和尚所講的話是這個意思。」
當時我也沒有什麼見性不見性，那是一種狀態，自然而然從那個時候開始，你看這個世間，角度就不同了。
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