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【 六 祖 壇 經 的 智 慧 】～ 洪 寬 可 著 ～
煩 惱 是 一 個 果
如果我們發現有煩惱的時候，應該馬上告訴自己：「我的心已經離開本來的狀態了，我的心已經不在自性了，我的心已經偏離軌道了。」
只要一有煩惱，我們一定要不假思索的馬上告訴自己：「我的心偏了，我的心離開清淨了。」
因為那是一個果！就表示說：
活到今天為止，我們就是活在這個境界，整個的生命就是這個境界，所以這樣的事情來臨的時候，我一定是這樣的反應出去－－煩惱。
這個煩惱它是果，那因為這個境界來，我們又生煩惱心了，煩惱心一生則種種煩惱生，又生出很多的心……
所以當我們發現:「因為我生出了煩惱，才做出這些事情。」我們會以為這個是「因」，其實這是上一個煩惱遺留下來的「果」。
所有的人活到現在，他當下的境界，就是過去累積的果，包括思想。
所以如果我們心中現在還常會有惡念、常會思量惡事，就表示：我們這個生命體的心靈層次，它活到今天的結果，我們的分數就到這裡。
對一般沒有特殊修為的人來說，他就順理成章，「思量一切惡事，即生惡行」。
對一個有下修行功夫的人來說，因為他先有正念了，所以當果出來了，他可以造新的因來改變這個果，叫做「三業清淨」。
如何清淨呢？
當我們意念生出了邪見，生出了惡念，我們要馬上懺悔、參禪：「我為何會有這些惡念？」以斷惡行。
然後，我們馬上修一個善因進來，就是「思量善事」來去除這個惡念。因為惠能大師告訴我們：「思量一切善事，即生善行。」
所以我們一生當中，就是一直在善惡之間打滾，翻來覆去，這就是人。
所有的善和惡都是自己生出來的，人的本性可以生出種種萬法，善、惡只是一個代表。
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