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【 六 祖 壇 經 的 智 慧 】～ 洪 寬 可 著 ～
一 件 事 情 ， 兩 種 看 法
剛才我跟同修一起來教室的路上，有這樣子的對話：
其實一件事情是看你認定的態度。
路很小，有一部大卡車進來了，我們的小轎車就要讓它，對不對？
其實看距離、看狀況，應該是大卡車要讓，因為它剛到路口，而我們的車已經快到三分之一了，可是它不讓，我們只好讓。
好，車上就出現二種看法了：
第一種看法是，他仗著車子大，我們只好讓他；
另一種看法是，我們也可以認為，那部車子不讓我們，雖然耽誤了我們的時間，我們卻可能免掉了一場車禍。
所以一件事情，可以有兩種看法。
同樣的，過去你所受的那一些，你認為它是一個結果，而不是一種痛苦，不是一種罪過，不是一種處罰，你就「一時銷滅」了。
就像剛才講卡車不讓路的事情，當你認為，可能他這樣子阻擋一下，會讓你避過了一場車禍，你就一時銷滅了。
你的罪一時消滅，你不平的心也一時銷滅了。
可是如果你沒有消滅的話，可能變成一場爭執，大家堅持不相讓，就產生衝突了。
衝突過後，可能大家都後悔，因為各自都造成傷害了；但是當時只要念一轉，它就一時銷滅了，是不是呢？
或許你會說：「您剛才講的是還未發生的事，可是我現在的果已經成熟啦，我天天在煎熬，很痛苦啊！我怎麼一時銷滅呢？」
當然可以！
你認為它只是一件事情，是你過去延續下來的一件事情，那它會讓你痛苦煩惱，就表示它超過你處理的能力，所以你現在應該怎麼做呢？
你可以這樣想：
「這個事情既然是我造成的，我不處理誰處理呢？那不管有沒有超過我的能力，我就是盡力把它做好。」
這個時候你就沒有痛苦了，為什麼？因為你認為這是你該得的，這是你本來應該面對的。
在這個果當中，你沒有排斥，沒有逃避。不但沒有，你還認為你應該把它處理到圓滿。
這時候，你就一時銷滅了，因為你的惡業就消滅了。
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