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【 六 祖 壇 經 的 智 慧 】～ 洪 寬 可 著 ～
常 見 己 過
一個能夠常見己過的人，絕對不會去道人好惡長短，因為他會發現自己比別人高明不到哪裡，哪有立場去說別人的好壞呢？
當我們在說別人不好的那一點時，不妨試問自己：「自己有沒有做得很好呢？」
經常有同修跟我抱怨他的孩子成績不好，考試不理想。通常我都會先問爸爸跟媽媽的學歷，然後告訴他們：「你自己以前也考得不怎麼樣呀？」
上次我就講過一個同修，他的孩子考上還算不錯的學校，結果爸爸竟然還生氣，我問他說：「那你以前讀哪裡？」
他跟我講讀哪裡。
我說：「對呀！你怎麼可以要求『歹竹出好筍』（台語）呢？」
我們要「常自見己過」，自己讀書的時候功課沒有那麼好，又怎麼能要求孩子有多好呢？不要忘記喔！他身上還有我們的DNA。
其實這也是我們的一種慣性思維。
我的意思並不是說可以縱容孩子散漫不用功，不是！而是要求要合理。
很多的事情，只要我們能常見己過，就會做到所謂的「待人以寬」。
反過來說，對人不寬厚的，就是因為看不到自己的過錯，所以對別人才會不夠寬厚。
所以「常自見己過」是非常重要的，但它不是要我們懺悔，它是一種智慧，一種心境。
一個能常見己過的人，他的心燈是亮的，表示他是活在光明的世界中，而不是活在漫漫的長夜裡；只有活在黑暗世界裡的人，才會看不到己過。
因為黑暗，所以看不清楚，都是摸索著前進，這樣的生命可以說隨時都危在旦夕，因為下一步可能就是斷崖。
所以不能「常見己過」的人，等於步步危險，也表示他的心燈不明，表示他是活在黑暗中。
尤其是現在的社會型態，國與國之間的距離縮短了，文化與資訊的傳遞非常的快速且密切。
有些我們所認知的西方科技大國，他們卻未必是文明的，可是他們對其他國家的影響力很大，他們媒體傳播的力量大，對別人的影響就大；
反而一些比較接近大自然、比較純樸的國家，變成被影響的，包括我們台灣也是，不但我們自己被影響，我們週遭的人也被影響。
這時候如果我們能夠用寬容的心，寬容而不是縱容喔！來看看自己是不是也受到影響，我們就可以體諒別人那些讓我們不能接受的行為。
特別是親子間的關係，因為年齡的差距，思想背景的不同，很多的父母都沒有辦法接受自己孩子的行為。
我看到一則新聞說，現在的年輕人因為怕被警察抓到吃搖頭丸，竟然有能力到五星級飯店裡去消費，因為那裡比較不會被臨檢。
結果事情爆發之後，那些父母並不知道自己的子女在做這些事，等到發現的時候，往往都是無法接受的。
這時候我們不妨反省一下，問問自己：「如果讓我們再年輕一次，我們會不會受影響呢？」說不定也會。
很多做家長的，他不快樂的原因竟是因為自己的孩子面臨青春成長期。做父母的除了生氣以外，也無能為力，有時候還把親子關係弄得更糟糕。
這樣的問題，其實只要我們能「常見己過」，常常反問自己：「假如我再年輕一次，我有把握不受影響嗎？」
雖然這個問題是沒有答案的，但只要我們能站在對方的立場想，父母並不是絕對的權威，孩子也不可能絕對的服從，問題可能就會解套。
其實一個人就是一個生命體，每個生命體都有各自不同的生命反應，所以我們應該學習去了解別人。
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