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  靜心凝神
 
各位現在聽我講起來頭頭是道，聽起來也頻頻點頭。一旦要把它落實到生活中，我們會感到茫茫渺渺，真的要去做，根本不知道什麼叫做「實在」，什麼叫做「不實在」，對不對？
不實在的人，自己是不知道自己不實在的。
所以只有一條路可以走，好好照課堂上所講的：「一日一禪定，一週一上課，日日行菩提。」把修行當一回事，你就會得到修行
的好處。
『因為，人的失敗來自於忘心跟妄念。而會產生妄心跟妄念，就是因為心靈被遮蔽。』
所以，只要心靈打開了，這一些妄心跟妄念當下就變成光明，這不就一勞永逸嗎？
反過來說，如果不從心靈下手，我們就像貓抓老鼠一樣，永遠有永無止境的煩惱，永無止境的錯誤。
今天的錯誤在東邊，明天的錯誤在西邊，東邊、西邊改正了，還有南邊跟北邊，南北改正了，還有東北東南，西北西南；西北西南改正了，你還有一個上跟下......這個叫做「十方法界」，永遠都改不完。
等到十方法界改完，已經沒有時間，時不我予，再見了！
只有直截了當，從心地下手，才是下功夫之所在。
所以各位聽了我今天報告的內容，就不必去研究什麼實在、不實在了。
實在、不實在，是假藉它的名義跟各位做說明用的，修行一定要實在！了解之後，接著各位就要很實在的來修行了！
        「神」要凝
修行也是分兩種，一個是修法，一個是修心，剛才講「理」給各位聽，是「修心」；另外各位還要精進的「修法」，透過各種「法」來鍛鍊身心。
而「原古之道」修法的不二法門，叫做「靜心凝神」，從靜心凝神起修，也從靜心凝神結束，可以說是以「靜心凝神」一以貫之。
像我們每一次靜坐，我都是要各位「靜心凝神」。
我們一起來思考，不曉得有沒有人曾經想過，這四個字到底是什麼意思呢？
我想，對很多人來說，「靜心凝神」這四個字就像一陣風一樣，可能從來不曾吹進他的思維，吹了就過去了，我們一起來看看，什麼叫做靜心凝神呢？其實：『所有的修行，就是修神。』
前幾天，我才跟同修提供一個觀念：「很多練氣功的人講『發功』，各位不要認為是發真氣給對方。
其實他什麼都沒做，只是激發對方身上的『氣』而已。」但是，這兩句話「激發對方的氣」跟「發氣給對方」是不一樣的。
但是一般人修法，就像我們對老祖先的文化瑰寶「精、氣、神」三樣的了解，大多數都僅止於「氣」，對於「精」懂得人很少，更不用談「神」了。
我以前曾經講過，「精」是人體的體液（包括血液、內心泌....等），就有一位同修跟我說：「老師，您講得太好了！我以前認為『精』就是男子的精而已。」其實，他也只是聽到他不曾聽過的而已，就認為很好。
現在大多數的人修行都是圍繞在「氣」，對於「精」已經不認識了，又有幾個人談到「神」呢？
像我們曾經開過一個課程，「妙用傳承班」，我說：「其實，所謂的傳承，就是『傳神』。」我相信可能有人還在等，老師不知
何時要把傳承傳下來。
我跟各位講，已經傳完了，第一次上課就傳完了，我告訴各位：
「傳承來自於神，以神傳神。」那個就是傳承啦！不是嗎？但是我們的神渙散，所以就不知道真相，智慧就不開啊！
為什麼我們會不知道「神」呢？因為我們「嘸神」！（台語）並不是我們沒有神，我們有神，但是很渙散！
我舉個例子給各位聽，像現在空氣四處瀰漫，我們就感覺不到空氣的存在，但是，如果我們把空氣聚集起來，把它一直壓縮，一直壓縮，它最後會爆炸哦！對不對？
同樣的，我們也可以把神做這樣的比喻，當我們把神凝聚起來的時候，我們的神就清明了，他會非常的清明，就像禪宗講的「身是菩提樹，心如明鏡台」，這個「心」就是神。
一個人唯有當自己的神凝聚了，才知道什麼叫做「神」，神渙散，就不知道什麼是「神」。
        如何「凝神」？
所以，「凝神」是一件非常、非常重要的大事，可是很少人知道怎麼「凝神」，請問各位，怎麼凝神呢？

大家有沒有看過仙草冰的仙草，或者布丁？那個就是「凝」啊！
還有我們流血的時候，過幾分鐘，血液會凝固，不會再流出來，那個也是「凝」，這些事有形有相的，那麼，無形無相的怎麼「凝」呢？
我們就以空氣來講好了，我們把空氣集合，一直凝聚、一直凝聚
，當它壓縮的時候，就會產生熱；再壓縮的時候，它會變成光（學物理的人應該知道這個道理）。
同樣的情形，我們坐禪的時候，身體有時候會熱、也會感覺到有光。
而原古之道的修行，就是「以神傳神」，這個我講過很多遍了，大家千萬不要對「神」太陌生，不要離開「神」的領域，不是只
修「氣」、只修「精」。
可能各位會問，我們明明知道「老師很久以前就講過『以神起修』了，為什麼我們沒有辦法『以神起修』呢？」----因為，我們的神渙散。
我以前看小說的時候，裡面形容有的人的眼睛，就像死魚的眼睛，這個實在很會形容，魚死掉了那個眼睛，就是「無神」。
那樣的人就叫做什麼？倒楣鬼。
各位看，一個人如果「嘸神、嘸神」（台語）的時候，運氣就會不好了。
所以，人的神是相當重要的，像同修還好啦！個個炯炯有神，還不錯！算是很有神的，但是我們還要再「凝」，內歛就好，不要外放。
而神要凝，凝神的方法就是要「靜心」，靜心等於凝神，只要靜心，就不需要再凝神了，並不是用想像的，不是想像把神回歸一處，那樣叫做「精神統一」，精神統一跟凝神有很大的差別。
可是，我們要如何「靜心」呢？
很簡單，心不靜是因為我們的心常動。
心為何會動呢？「欲牽之」，我們的欲望、需求，牽動了我們的心了。所以，只要讓吸引我們心的這一些東西能夠越少越淡，就越不會動心。
這麼多年來，我常常講的「靜心凝神」這四個字，今天應該算是第一次為它做註解，希望各位能夠體會它的意思。
大家先把這些觀念釐清，不要帶著模糊的觀念，大致上有一個正確的概念了，以後修煉的時候，就比較能夠掌握「靜心凝神」的
要領，比較容易進入狀況。
～原古之道～
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